celikci
New member
Jamaika’da bir devlet dairesine, mahkeme salonuna veya sınıfa girdiğinizde resmi dil olan İngilizce konuşmanız beklenir.
Ancak sokağa çıkın, bir radyo talk şovunu izleyin veya Di Jamiekan Nyuu Testiment’in sayfalarını çevirin, birinin evine girin veya Jamaikalı etkileyicilerin yayınlarına göz atın – ve farklı bir dil hakim oluyor: şaşırtıcı derecede canlı olan Patois.
Patois uzun süredir ikinci sınıf İngilizce olarak damgalanmış ve sıklıkla yanlış bir şekilde İngilizcenin kötü yapılandırılmış bir biçimi olarak nitelendirilmiştir. Kendine has dilbilgisi ve telaffuzu vardır. Dilbilimciler, Patwa, Creole veya kısaca Jamaika olarak da adlandırılan Patois dilinin İngilizce’den, İngilizce’nin Almanca’dan farklı olduğu kadar farklı olduğunu söylüyor. Afrika, Avrupa ve Asya dillerinden alınan baş döndürücü bir dizi kelime içeriyor.
Şimdi Jamaika, İngiliz monarşisiyle bağlarını kesme planlarını sürdürürken, bu Kral III. Charles’ı tehlikeye atacak bir harekettir. Devlet başkanı olarak onun yerini alacak ve İngiliz Milletler Topluluğu’nun Karayipler’deki en büyük ülkesini bir cumhuriyete dönüştürecek – Patois Jamaika’nın yerleşik dilini İngilizceye eşdeğer hale getirme yönünde ivme artıyor.
Jamaika’daki Kuzey Karayip Üniversitesi’nden dilbilimci Oneil Madden, “Jamaika Creole’sinin statüsünü nihayet değiştirecek bir zaman varsa, o da şimdidir” dedi.
Ancak dil egemenliği meselesi, Jamaika liderlerinin konumlarını belirlemelerine neden oluyor. Yoğunlaşan tartışma ise ulusal kimlik, sınıf ayrımları ve bir zamanlar Britanya’nın en değerli denizaşırı toprakları olan yerlerdeki köleliğin mirası gibi sorunlara değiniyor.
Yaklaşık 2,8 milyon nüfusa sahip olan ve Amerika kıtasında Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada’dan sonra İngilizce konuşulan üçüncü büyük ülke olan Jamaika’da dil politikasında köklü bir değişiklik, Karayipler’de ve Orta ve Güney Amerika’nın bazı kısımlarında yankı bulacaktır.
Geçtiğimiz ay muhalefetteki Halkın Ulusal Partisi’nin lideri Mark Golding, Jamaika dilini resmi dil yapma sözü vererek, dilin ada ülkesinin kültürünü sınırlarının ötesine yaymadaki önemini öne sürdü.
Bay Golding, “yurt” anlamına gelen “yaad” gibi yerel lehçelerle dolu heyecan verici bir konuşmasında, “Yurt dışında seviliyorsa, neden ona büyük bir saygı duymuyoruz?” diye sordu.
İktidardaki Jamaika İşçi Partisi’nden Başbakan Andrew Holness, dilin “kurumsallaştırılması” gerektiğini söyleyerek daha incelikli bir tutum aldı ancak resmi statüye yükseltilmesi gerektiğini söylemekten kaçındı.
Jamaika, anayasasını ve sömürge döneminden kalma derebeyiyle olan bağlarını elden geçirmek üzere önümüzdeki yıl en kısa sürede referandum planlarını açıklarken, dil politikası keskin bir şekilde ön plana çıkıyor. Jamaika 1962’de bağımsızlığını kazanırken, Birleşik Krallık’tan kopuş hiçbir zaman tamamlanmadı. Jamaika’nın hukuk sistemini Büyük Britanya’ya bağlayan en yüksek temyiz mahkemesi, merkezi Londra’da bulunan ve İngiliz Yüksek Mahkemesi yargıçlarından oluşan Privy Council olmaya devam ediyor.
Bu kalıcı güç, nüfusun yüzde 90’ından fazlasının siyah olduğu ve tekrarlanan kanlı ayaklanmaların damgasını vurduğu köleliğe dayalı ekonomiye dair yüzyıllarca süren anıların hâlâ devam ettiği Jamaika’da yenilenen eleştirilere maruz kalıyor – özellikle de Başbakan Rishi Sunak’ın bu yılki konuşmasında özür dilemeyi reddetmesinin ardından. Britanya’nın köle ticaretindeki rolü veya tazminat ödeme yükümlülüğü nedeniyle.
Ancak yerel lehçeye resmi statü verilmesi yönündeki baskıyı destekleyenler, bunun Britanya ile bir kopuşu simgelemenin çok ötesine geçeceğini söylüyor. Hareketin pratik sonuçları olacağını ve sonunda Jamaikalıların vergi daireleri veya kilise mahkemeleri gibi yerlerde ülkenin en yaygın konuşulan dilinde resmi işlerini yürütmelerine olanak tanıyacağını iddia ediyorlar. Bu tür durumlarda yerel lehçenin kullanımı büyük ölçüde geçicidir ve hükümet yetkililerinin kaprislerine bağlıdır.
Jamaika dilinin resmi dil haline gelmesine en büyük destek eğitim sisteminden geliyor. Gittikçe artan sayıda öğretmen ve yönetici, İngilizceye öncelik vermenin okula yalnızca Patois dilinde akıcı olarak gelen küçük çocuklara zarar verdiğini savunuyor.
Yakın zamanda Jamaika’nın en iyi devlet ortaokullarından birinin müdürlüğünden istifa eden Grace Coston, “Çocuklara yabancı dilde okumayı öğretiyoruz” dedi.
Ancak Bayan Coston şunları ekledi: “Kimse İngilizceyi tahttan indirmeye çalışmıyor. Öğrencileri her iki dilde de başarılı olmaya hazırlamakla ilgili.”
2021 tarihli bir rapor, altıncı sınıf öğrencilerinin yaklaşık üçte birinin İngilizce okuma yazma bilmediğini ve yarıdan fazlasının İngilizce yazmakta zorluk çektiğini ortaya çıkardı. Bayan Coston ve diğerleri yerel lehçeyi bir köprü olarak kullanmayı ve İngilizceye geçmeden önce küçük çocuklara Jamaika’nın temellerini öğretmeyi savunuyorlar.
Bu tür önerilere karşı muhalefet şiddetliydi. Nispeten varlıklı bir ailesi evde İngilizce konuşan bir İncil alimi olan Peter Espeut, Creole dilini “evdeki ve bahçedeki ev yardımcılarıyla” konuşarak öğrendiğini söyledi.
Kingston Roma Katolik Başpiskoposluğu arşivcisi Bay Espeut, birkaç yüz Katolik okulunun bulunduğu bir ülkede yerel lehçeye daha yüksek bir statü vermenin maliyetli ve pratik olmayacağını söyledi. “Katolik Kilisesi’nin Jamaika dilinde ders kitapları üretmesine imkan yok.”
Diğerleri ise çok daha açık sözlü olup, Patois dilini resmi dil olarak benimsemenin, Jamaikalıların uluslararası ticaret, turizm ve akademik araştırmalarda hakim dünya dili konusunda daha az yetkin hale gelmesine yol açacağını savunmaktadır.
Howard Üniversitesi’nde eski İspanyolca öğretim görevlisi Andrew Tucker, Jamaica Observer’daki bir köşesinde şunları yazdı: “Dürüst olmak gerekirse, çoğu Jamaikalı İngilizce bilmiyor çünkü biz plantasyon dilimizi tercih ediyoruz, bu da sosyal, entelektüel ve ekonomik gelişimimizi büyük ölçüde engelliyor.” . “Hiçbir ciddi yabancı yatırımcı Jamaika lehçesini konuşan biriyle iletişim kurmak istemez.”
Ancak Jamaikalı oyuncu yurtiçinde ve yurtdışında yeni alanlara yöneliyor. Miss Kitty lakaplı bir avukat ve motivasyon konuşmacısı olan Khadine Hylton, radyo, televizyon ve sosyal medyada Jamaikaca ve İngilizceyi zahmetsizce harmanlıyor. TikTok’ta Negus Imara gibi Jamaikalı komedyenler ve Stonebwoy gibi Ganalı şarkıcılar yerel lehçede büyük bir takipçi kitlesine ulaşıyor.
Karayipler çevresindeki diğer ülkeler, özellikle de İngilizcenin yanı sıra Creole dillerinin de konuşulduğu ülkeler, buradaki tartışmayı yakından takip ediyor. Jamaika’nın Karayip komşularından Haiti, Curaçao ve Aruba, kreol dillerini resmi statüye yükselten dünyadaki birkaç ülke arasında yer alıyor.
Teoriler farklılık gösterse de genel olarak creole dillerinin sömürge döneminde İngilizce, Portekizce veya Arapça gibi dillerle temas yoluyla ortaya çıktığına inanılıyor. 300 yıldan fazla bir süre İngiliz sömürge yönetimi altında kalan Jamaika’da yerel lehçeyle ilgili tartışmalar, köle ticaretiyle olan bağlantılarıyla bağlantılı.
Batı Hint Adaları Üniversitesi Jamaika dili bölümü müdürü Joseph Farquharson, “Dil kölelik bağlamında ortaya çıktığı için onu reddetme eğilimi var” dedi.
Dilbilimci John H. McWhorter, Karayipler’in İngilizce kökenli creole dillerinin 17. yüzyılda Gana kıyılarında ortaya çıktığını, Karayip ileri karakollarına sıçradığını ve ardından Jamaika ve Amerika’nın diğer bölgelerine yayıldığını ileri sürüyor.
Diğerleri, Jamaika dili ve diğer creole dillerinin 17. yüzyılda doğrudan Karayipler’de birleştiğini, İngilizcenin Jamaika dilinin büyük bir kısmı olan Kikongo ve Twi gibi çeşitli Afrika dilleriyle temas kurmasıyla köleleştirilmiş Afrikalıların Atlantik ticaretinin arttığını öne sürüyor. kelime bilgisi.
Durum ne olursa olsun, lehçenin gelişimi Jamaika’nın bir İngiliz kolonisi olarak gelişimine ışık tutuyor.
Örneğin Reggae şarkı sözleriyle ölümsüzleştirilen ganja, adını 19. yüzyılda Hintli işçilerin Jamaika’ya getirilmesinden sonra Hintçe esrar anlamına gelen gāṁjā kelimesinden almıştır. Patois dilinde küçük çocuk anlamına gelen Pikni, Portekizce çok küçük anlamına gelen pequeninho kelimesinden gelir ve Portekizli ve Brezilyalı tüccarların bir zamanlar köleleştirilmiş insanlar üzerindeki etkisini yansıtır.
Ve “yemek” anlamına gelen Nyam kelimesi muhtemelen Batı Afrika’da bir ortak dil olan Wolof’tan geliyor.
Tanınmış bir Jamaikalı hikaye anlatıcısı olan Amina Blackwood Meeks, yerel lehçenin resmi olarak tanınmasıyla ilgili tartışmaların bir kısmını Jamaika toplumunda devam eden çelişkilere bağladı. Jamaika’nın, fikirleri Afrika’daki sömürgecilik karşıtı hareketleri etkileyen siyahi milliyetçi Marcus Garvey’in evi olarak bilindiğini belirtti.
Edna Manley College of the Visual’da konuşmacı olan Bayan Blackwood Meeks, “Ama burası aynı zamanda Krispy Kreme’nin Jamaika’ya gelip bedava donut dağıtması nedeniyle Jamaikalıların birkaç ay önce sabah saat 4’te kalkıp sıraya girdiği ülke” dedi. ve Kingston’daki bir sanat okulu olan Sahne Sanatları.
Donutlara olan tutkuyu, özellikle de zengin endüstriyel dünyadan geldikleri için üstün kabul edilenleri, İngiliz Jamaika’nın üstünlüğüne meydan okumanın zarar verebileceği korkusuyla ilişkilendirerek, “Jamaikalıların kafa boşluğu zor bir kafa boşluğu” diye ekledi.
Şöyle ekledi: “Bizim için iyi olduğuna inandığımız şeyden ayrılmaya benzeyen her şey direnişle karşılandı.”
Ancak sokağa çıkın, bir radyo talk şovunu izleyin veya Di Jamiekan Nyuu Testiment’in sayfalarını çevirin, birinin evine girin veya Jamaikalı etkileyicilerin yayınlarına göz atın – ve farklı bir dil hakim oluyor: şaşırtıcı derecede canlı olan Patois.
Patois uzun süredir ikinci sınıf İngilizce olarak damgalanmış ve sıklıkla yanlış bir şekilde İngilizcenin kötü yapılandırılmış bir biçimi olarak nitelendirilmiştir. Kendine has dilbilgisi ve telaffuzu vardır. Dilbilimciler, Patwa, Creole veya kısaca Jamaika olarak da adlandırılan Patois dilinin İngilizce’den, İngilizce’nin Almanca’dan farklı olduğu kadar farklı olduğunu söylüyor. Afrika, Avrupa ve Asya dillerinden alınan baş döndürücü bir dizi kelime içeriyor.
Şimdi Jamaika, İngiliz monarşisiyle bağlarını kesme planlarını sürdürürken, bu Kral III. Charles’ı tehlikeye atacak bir harekettir. Devlet başkanı olarak onun yerini alacak ve İngiliz Milletler Topluluğu’nun Karayipler’deki en büyük ülkesini bir cumhuriyete dönüştürecek – Patois Jamaika’nın yerleşik dilini İngilizceye eşdeğer hale getirme yönünde ivme artıyor.
Jamaika’daki Kuzey Karayip Üniversitesi’nden dilbilimci Oneil Madden, “Jamaika Creole’sinin statüsünü nihayet değiştirecek bir zaman varsa, o da şimdidir” dedi.
Ancak dil egemenliği meselesi, Jamaika liderlerinin konumlarını belirlemelerine neden oluyor. Yoğunlaşan tartışma ise ulusal kimlik, sınıf ayrımları ve bir zamanlar Britanya’nın en değerli denizaşırı toprakları olan yerlerdeki köleliğin mirası gibi sorunlara değiniyor.
Yaklaşık 2,8 milyon nüfusa sahip olan ve Amerika kıtasında Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada’dan sonra İngilizce konuşulan üçüncü büyük ülke olan Jamaika’da dil politikasında köklü bir değişiklik, Karayipler’de ve Orta ve Güney Amerika’nın bazı kısımlarında yankı bulacaktır.
Geçtiğimiz ay muhalefetteki Halkın Ulusal Partisi’nin lideri Mark Golding, Jamaika dilini resmi dil yapma sözü vererek, dilin ada ülkesinin kültürünü sınırlarının ötesine yaymadaki önemini öne sürdü.
Bay Golding, “yurt” anlamına gelen “yaad” gibi yerel lehçelerle dolu heyecan verici bir konuşmasında, “Yurt dışında seviliyorsa, neden ona büyük bir saygı duymuyoruz?” diye sordu.
İktidardaki Jamaika İşçi Partisi’nden Başbakan Andrew Holness, dilin “kurumsallaştırılması” gerektiğini söyleyerek daha incelikli bir tutum aldı ancak resmi statüye yükseltilmesi gerektiğini söylemekten kaçındı.
Jamaika, anayasasını ve sömürge döneminden kalma derebeyiyle olan bağlarını elden geçirmek üzere önümüzdeki yıl en kısa sürede referandum planlarını açıklarken, dil politikası keskin bir şekilde ön plana çıkıyor. Jamaika 1962’de bağımsızlığını kazanırken, Birleşik Krallık’tan kopuş hiçbir zaman tamamlanmadı. Jamaika’nın hukuk sistemini Büyük Britanya’ya bağlayan en yüksek temyiz mahkemesi, merkezi Londra’da bulunan ve İngiliz Yüksek Mahkemesi yargıçlarından oluşan Privy Council olmaya devam ediyor.
Bu kalıcı güç, nüfusun yüzde 90’ından fazlasının siyah olduğu ve tekrarlanan kanlı ayaklanmaların damgasını vurduğu köleliğe dayalı ekonomiye dair yüzyıllarca süren anıların hâlâ devam ettiği Jamaika’da yenilenen eleştirilere maruz kalıyor – özellikle de Başbakan Rishi Sunak’ın bu yılki konuşmasında özür dilemeyi reddetmesinin ardından. Britanya’nın köle ticaretindeki rolü veya tazminat ödeme yükümlülüğü nedeniyle.
Ancak yerel lehçeye resmi statü verilmesi yönündeki baskıyı destekleyenler, bunun Britanya ile bir kopuşu simgelemenin çok ötesine geçeceğini söylüyor. Hareketin pratik sonuçları olacağını ve sonunda Jamaikalıların vergi daireleri veya kilise mahkemeleri gibi yerlerde ülkenin en yaygın konuşulan dilinde resmi işlerini yürütmelerine olanak tanıyacağını iddia ediyorlar. Bu tür durumlarda yerel lehçenin kullanımı büyük ölçüde geçicidir ve hükümet yetkililerinin kaprislerine bağlıdır.
Jamaika dilinin resmi dil haline gelmesine en büyük destek eğitim sisteminden geliyor. Gittikçe artan sayıda öğretmen ve yönetici, İngilizceye öncelik vermenin okula yalnızca Patois dilinde akıcı olarak gelen küçük çocuklara zarar verdiğini savunuyor.
Yakın zamanda Jamaika’nın en iyi devlet ortaokullarından birinin müdürlüğünden istifa eden Grace Coston, “Çocuklara yabancı dilde okumayı öğretiyoruz” dedi.
Ancak Bayan Coston şunları ekledi: “Kimse İngilizceyi tahttan indirmeye çalışmıyor. Öğrencileri her iki dilde de başarılı olmaya hazırlamakla ilgili.”
2021 tarihli bir rapor, altıncı sınıf öğrencilerinin yaklaşık üçte birinin İngilizce okuma yazma bilmediğini ve yarıdan fazlasının İngilizce yazmakta zorluk çektiğini ortaya çıkardı. Bayan Coston ve diğerleri yerel lehçeyi bir köprü olarak kullanmayı ve İngilizceye geçmeden önce küçük çocuklara Jamaika’nın temellerini öğretmeyi savunuyorlar.
Bu tür önerilere karşı muhalefet şiddetliydi. Nispeten varlıklı bir ailesi evde İngilizce konuşan bir İncil alimi olan Peter Espeut, Creole dilini “evdeki ve bahçedeki ev yardımcılarıyla” konuşarak öğrendiğini söyledi.
Kingston Roma Katolik Başpiskoposluğu arşivcisi Bay Espeut, birkaç yüz Katolik okulunun bulunduğu bir ülkede yerel lehçeye daha yüksek bir statü vermenin maliyetli ve pratik olmayacağını söyledi. “Katolik Kilisesi’nin Jamaika dilinde ders kitapları üretmesine imkan yok.”
Diğerleri ise çok daha açık sözlü olup, Patois dilini resmi dil olarak benimsemenin, Jamaikalıların uluslararası ticaret, turizm ve akademik araştırmalarda hakim dünya dili konusunda daha az yetkin hale gelmesine yol açacağını savunmaktadır.
Howard Üniversitesi’nde eski İspanyolca öğretim görevlisi Andrew Tucker, Jamaica Observer’daki bir köşesinde şunları yazdı: “Dürüst olmak gerekirse, çoğu Jamaikalı İngilizce bilmiyor çünkü biz plantasyon dilimizi tercih ediyoruz, bu da sosyal, entelektüel ve ekonomik gelişimimizi büyük ölçüde engelliyor.” . “Hiçbir ciddi yabancı yatırımcı Jamaika lehçesini konuşan biriyle iletişim kurmak istemez.”
Ancak Jamaikalı oyuncu yurtiçinde ve yurtdışında yeni alanlara yöneliyor. Miss Kitty lakaplı bir avukat ve motivasyon konuşmacısı olan Khadine Hylton, radyo, televizyon ve sosyal medyada Jamaikaca ve İngilizceyi zahmetsizce harmanlıyor. TikTok’ta Negus Imara gibi Jamaikalı komedyenler ve Stonebwoy gibi Ganalı şarkıcılar yerel lehçede büyük bir takipçi kitlesine ulaşıyor.
Karayipler çevresindeki diğer ülkeler, özellikle de İngilizcenin yanı sıra Creole dillerinin de konuşulduğu ülkeler, buradaki tartışmayı yakından takip ediyor. Jamaika’nın Karayip komşularından Haiti, Curaçao ve Aruba, kreol dillerini resmi statüye yükselten dünyadaki birkaç ülke arasında yer alıyor.
Teoriler farklılık gösterse de genel olarak creole dillerinin sömürge döneminde İngilizce, Portekizce veya Arapça gibi dillerle temas yoluyla ortaya çıktığına inanılıyor. 300 yıldan fazla bir süre İngiliz sömürge yönetimi altında kalan Jamaika’da yerel lehçeyle ilgili tartışmalar, köle ticaretiyle olan bağlantılarıyla bağlantılı.
Batı Hint Adaları Üniversitesi Jamaika dili bölümü müdürü Joseph Farquharson, “Dil kölelik bağlamında ortaya çıktığı için onu reddetme eğilimi var” dedi.
Dilbilimci John H. McWhorter, Karayipler’in İngilizce kökenli creole dillerinin 17. yüzyılda Gana kıyılarında ortaya çıktığını, Karayip ileri karakollarına sıçradığını ve ardından Jamaika ve Amerika’nın diğer bölgelerine yayıldığını ileri sürüyor.
Diğerleri, Jamaika dili ve diğer creole dillerinin 17. yüzyılda doğrudan Karayipler’de birleştiğini, İngilizcenin Jamaika dilinin büyük bir kısmı olan Kikongo ve Twi gibi çeşitli Afrika dilleriyle temas kurmasıyla köleleştirilmiş Afrikalıların Atlantik ticaretinin arttığını öne sürüyor. kelime bilgisi.
Durum ne olursa olsun, lehçenin gelişimi Jamaika’nın bir İngiliz kolonisi olarak gelişimine ışık tutuyor.
Örneğin Reggae şarkı sözleriyle ölümsüzleştirilen ganja, adını 19. yüzyılda Hintli işçilerin Jamaika’ya getirilmesinden sonra Hintçe esrar anlamına gelen gāṁjā kelimesinden almıştır. Patois dilinde küçük çocuk anlamına gelen Pikni, Portekizce çok küçük anlamına gelen pequeninho kelimesinden gelir ve Portekizli ve Brezilyalı tüccarların bir zamanlar köleleştirilmiş insanlar üzerindeki etkisini yansıtır.
Ve “yemek” anlamına gelen Nyam kelimesi muhtemelen Batı Afrika’da bir ortak dil olan Wolof’tan geliyor.
Tanınmış bir Jamaikalı hikaye anlatıcısı olan Amina Blackwood Meeks, yerel lehçenin resmi olarak tanınmasıyla ilgili tartışmaların bir kısmını Jamaika toplumunda devam eden çelişkilere bağladı. Jamaika’nın, fikirleri Afrika’daki sömürgecilik karşıtı hareketleri etkileyen siyahi milliyetçi Marcus Garvey’in evi olarak bilindiğini belirtti.
Edna Manley College of the Visual’da konuşmacı olan Bayan Blackwood Meeks, “Ama burası aynı zamanda Krispy Kreme’nin Jamaika’ya gelip bedava donut dağıtması nedeniyle Jamaikalıların birkaç ay önce sabah saat 4’te kalkıp sıraya girdiği ülke” dedi. ve Kingston’daki bir sanat okulu olan Sahne Sanatları.
Donutlara olan tutkuyu, özellikle de zengin endüstriyel dünyadan geldikleri için üstün kabul edilenleri, İngiliz Jamaika’nın üstünlüğüne meydan okumanın zarar verebileceği korkusuyla ilişkilendirerek, “Jamaikalıların kafa boşluğu zor bir kafa boşluğu” diye ekledi.
Şöyle ekledi: “Bizim için iyi olduğuna inandığımız şeyden ayrılmaya benzeyen her şey direnişle karşılandı.”