oKMaDeM
New member
Modern Dünyanın Garip Paradoksları: Her gün kullandığımız teknoloji oranı ne kadar çok büyürse, sevgi hayvanlarıyla ilişki ihtiyacımız artar. Burada, hayvan dünyası hayatımızda giderek daha fazla mevcuttur. İtalyan ailelerin yaklaşık% 40'ı evde bir hayvanla yaşıyor ve evcil hayvan ekonomisi Muazzam bir ciroya ulaştı. Ancak köpekler ve kediler ev duvarlarında şımartılırsa, tüm hayvanlara saygı ve sevgi ile tedavi edilmez, genel olarak yoğun çiftlikler ve gıda endüstrisi düşünüriz. Yayınlanmasından elli yıl sonra Hayvan kurtuluşu Hayvancı ve antispekist hareketin referans metnini olarak kabul edilen Avustralyalı filozof Peter Singer'ın kendimize bizi hayvanlara bağlayan ilişkiyi sormak önemlidir. Bununla konuşuyoruz Simone PolloLa Sapienza, Roma Üniversitesi'nde Ahlaki Felsefe Profesörü, son kitabının yayınlanması vesilesiyle Hayvanları düşün.
“Bir insan olarak – Pollo'yu açıklıyor – özel hissediyoruz, öte yandan, hayvanlarla çok şey paylaşıyoruz ve hepimiz ortak bir atadan iniyoruz. Sadece farklı hale geldiğimiz sonraki evrimsel süreçle. Bu öncül ile, duygusal, duygusal, düşünce, biliş, karmaşık, karmaşık sosyal davranışlar gibi, belki de çok fazla, belki de çok fazla, belki de, belki de çok fazla olan, belki de çok fazla olanın, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanın, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, çoğu gibi olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, bu kadar çok hissettiriyor. Herkes için yaygın olduğunu “.
Yine de insan hayvanlar arasında net ayrımlar yapmak için kullanılır, neden?
“Bazı hayvanlarla doğrudan bağlantıları tanımlamayı başarıyoruz çünkü çok belirgin benzerlikler ve aktivasyonu var. sempati18. yüzyıl filozoflarının dediği gibi, hemen. Yakındaki bazı evrimsel filogenetik filogenetikler bu süreçte bize yardımcı oluyor. Bu, evcilleştirilen ilk hayvan olan köpek için geçerlidir. Diğer hayvanlarla filogenetik bir bakış açısından uzaktayız ve bu nedenle iletişim kurmak daha az kolaydır. Bugün sadece bir bütün olarak bilişsel bilimlerin, özellikle bizden çok uzak yetenekleri tanımlamaya başladığını itiraf etmeliyiz. Bilim, bu yönde ileri adım atmamıza yardımcı olur. Bir ahtapotla ilgili yeni bir belgesel, örneğin, “Deniz'in dibindeki arkadaşım” iletişim olasılığını, bir sefalopod ve homo sapiens arasındaki etkileşim olduğunu anlatıyor. Sadece temas ettiğimiz türleri dikkate alma hatasına düşmemeliyiz. İnce bir antroposentrizm biçimine dönmekten kaçınırız. Yaşayan dünya şu anda her zaman anlamadığımız çeşitlilikten yapılmıştır “.
Yani “Hayvanları düşün” kitabının başlığı bir dua mı yoksa uyarı mı?
“Basitçe bir davetiye söyleyebilirim. Başlık, David Foster Wallace'ın ünlü bir deneme başlığı ile bir asonansta oynuyor, burada yazarın kaynama ıstakozlarının geleneklerini yansıtıyor. Bu uygulamada, kabukluların sinir sistemi ile ilgili ilişkimizi, özellikle de Normal ile ilişkimizi yeniden düşünmek isteyen bir şey var.”
Kitapta röportajlar, kartlar, hatta tarifler var. Akademik bir metin değil. Neden bu seçim?
“Bir model düşündüm yayılma, erişilebilir ama ciddi, yıllardır okuduğum temalardan. Kaynaklara ve çalışmalara atıfta bulunarak farklı konuları titizlikle geliştirmeye çalıştım, ancak açıklayıcı tablolar sayesinde içeriği okunaklı hale getirdim ve metinle entegre bir grafik tasarımla erişilebilir. Keşke okuyucunun kitabı okuyan temanın etrafında uyarmasını isterdim hayvan Bir sorun var ve neyin verildiğini sorgulamak için teşvik edildi. “
Hayvanlar, son reformla İtalyan Anayasası'na girerler. Akranlar mı? Hangi hakları var?
“İçinde Yasal kapsam henüz hayvan haklarından bahsedemesek bile önemli ilerleme kaydettik. Bugün, çağrılan bir uygulama süreci sayesinde hayvanlar dümetArtık sahip olduğumuz basit şeyler değiller ve bizim rahatlığımızda kullanabileceğimiz. Bununla birlikte, yolun hala eksik olduğuna dikkat edilmelidir. Hayvanlar bir tür yasal öznellik kazanıyor, ancak bir kişilik değil, yani gerçek hakların sahibi değiller. “
Singer'ın çalışmaları tarafından ne kadar yol izlendi?
“Yeterince söyleyebilirim. Bu elli yıl içinde en azından toplumlarımızda ortak duygu, Güçlü bir şekilde değişti ve bariz bir ilerleme oldu. Yaşam tarzları dönmemiş olsa bile, bir değişikliğin devam ettiği ve hayvanlara daha fazla dikkat çektiği kabul edilmelidir. Vegan ve vejetaryen ilan edenlerin sayısı da artıyor ve diyetimiz değişiyor. Hukuk açısından, 60'ların ve 70'lerin deneylerde, üreme, hayvanların korunması üzerine düzenlemelerini düşünürsek, ileri adım belirgindir. Lizbon Avrupa Birliği Düzenleme Antlaşması'nda, örneğin 13. Madde'de duyarlı varlıklar olarak hayvanların iyiliklerini düşündükleri düşünülmesi gerektiği belirtilmektedir. Tamamen yenilikçi yasal kavramlardır. “
“Animasyon” a karşı yoğun çiftlikler mi?
“Animasyona karşı suçlar hakkında konuşmak iyi bir slogan olabilir. Kitapta hayvanların gıda kullanımına birkaç kez odaklanıyorum. Yoğun çiftlikler aslında insanlık tarihinde bir yeniliktir, birkaç on yıldan bahsediyoruz. Yine de, büyük bir etkiye sahipler ve daha fazlası, daha fazlası, eğer değilse, tablolarımıza ulaşan hayvanların%90'ı temsil ediyorlar. Eşensiz dünya.
Hayvan refahı nedir?
“Hayvan Refahı Bugün, felsefi yansımalı birçok testçiye sahip gerçek bir bilimin konusudur. Hayvan kuyusu, hayvanın zevk veya acı durumuna ilişkin öznel deneyimini ve bu durumların hayvan, hayvan iyi bir şekilde, hayvanın doğrudan, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayvanların, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanların, hayvanların doğrudan, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanın doğrudan, hayvanların doğrudan olduğu için, hayvanların doğrudan, hayatın ne olduğunu düşündüğümüzü düşündüğü fikrine bağlı olduğu gerçeğini ifade eder. hayvanın duyarlı bir varlık olarak tanınması.
Ciltin bir kısmını mutfağa ayırırsınız. Gezegenin bakımı oradan mı başlıyor?
“Evet diyebilirim. Tarifler, kitap için röportaj yaptığım Chef Chiara Pavan'dan bir hediye ve bir şekilde metnine bazı tarifler ekleyen Peter Singer'a bir haraçım. Çığullamak istediğim bir şey yapabilmemizdir. Tabloya koyduğumuz şeyle karşılaştırıldığımız için, bu nedenle, davranışlara bağlı olduğumuza kıyasla, davranışlara bağlı olduğumuza kıyasla. İster bir null olsun isterse her durumda hayvanlar için daha az.
“Bir insan olarak – Pollo'yu açıklıyor – özel hissediyoruz, öte yandan, hayvanlarla çok şey paylaşıyoruz ve hepimiz ortak bir atadan iniyoruz. Sadece farklı hale geldiğimiz sonraki evrimsel süreçle. Bu öncül ile, duygusal, duygusal, düşünce, biliş, karmaşık, karmaşık sosyal davranışlar gibi, belki de çok fazla, belki de çok fazla, belki de, belki de çok fazla olan, belki de çok fazla olanın, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanın, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla olanı, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla, en fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, çoğu gibi olduğunu, belki de çok fazla olduğunu, bu kadar çok hissettiriyor. Herkes için yaygın olduğunu “.
Yine de insan hayvanlar arasında net ayrımlar yapmak için kullanılır, neden?
“Bazı hayvanlarla doğrudan bağlantıları tanımlamayı başarıyoruz çünkü çok belirgin benzerlikler ve aktivasyonu var. sempati18. yüzyıl filozoflarının dediği gibi, hemen. Yakındaki bazı evrimsel filogenetik filogenetikler bu süreçte bize yardımcı oluyor. Bu, evcilleştirilen ilk hayvan olan köpek için geçerlidir. Diğer hayvanlarla filogenetik bir bakış açısından uzaktayız ve bu nedenle iletişim kurmak daha az kolaydır. Bugün sadece bir bütün olarak bilişsel bilimlerin, özellikle bizden çok uzak yetenekleri tanımlamaya başladığını itiraf etmeliyiz. Bilim, bu yönde ileri adım atmamıza yardımcı olur. Bir ahtapotla ilgili yeni bir belgesel, örneğin, “Deniz'in dibindeki arkadaşım” iletişim olasılığını, bir sefalopod ve homo sapiens arasındaki etkileşim olduğunu anlatıyor. Sadece temas ettiğimiz türleri dikkate alma hatasına düşmemeliyiz. İnce bir antroposentrizm biçimine dönmekten kaçınırız. Yaşayan dünya şu anda her zaman anlamadığımız çeşitlilikten yapılmıştır “.
Yani “Hayvanları düşün” kitabının başlığı bir dua mı yoksa uyarı mı?
“Basitçe bir davetiye söyleyebilirim. Başlık, David Foster Wallace'ın ünlü bir deneme başlığı ile bir asonansta oynuyor, burada yazarın kaynama ıstakozlarının geleneklerini yansıtıyor. Bu uygulamada, kabukluların sinir sistemi ile ilgili ilişkimizi, özellikle de Normal ile ilişkimizi yeniden düşünmek isteyen bir şey var.”
Kitapta röportajlar, kartlar, hatta tarifler var. Akademik bir metin değil. Neden bu seçim?
“Bir model düşündüm yayılma, erişilebilir ama ciddi, yıllardır okuduğum temalardan. Kaynaklara ve çalışmalara atıfta bulunarak farklı konuları titizlikle geliştirmeye çalıştım, ancak açıklayıcı tablolar sayesinde içeriği okunaklı hale getirdim ve metinle entegre bir grafik tasarımla erişilebilir. Keşke okuyucunun kitabı okuyan temanın etrafında uyarmasını isterdim hayvan Bir sorun var ve neyin verildiğini sorgulamak için teşvik edildi. “
Hayvanlar, son reformla İtalyan Anayasası'na girerler. Akranlar mı? Hangi hakları var?
“İçinde Yasal kapsam henüz hayvan haklarından bahsedemesek bile önemli ilerleme kaydettik. Bugün, çağrılan bir uygulama süreci sayesinde hayvanlar dümetArtık sahip olduğumuz basit şeyler değiller ve bizim rahatlığımızda kullanabileceğimiz. Bununla birlikte, yolun hala eksik olduğuna dikkat edilmelidir. Hayvanlar bir tür yasal öznellik kazanıyor, ancak bir kişilik değil, yani gerçek hakların sahibi değiller. “
Singer'ın çalışmaları tarafından ne kadar yol izlendi?
“Yeterince söyleyebilirim. Bu elli yıl içinde en azından toplumlarımızda ortak duygu, Güçlü bir şekilde değişti ve bariz bir ilerleme oldu. Yaşam tarzları dönmemiş olsa bile, bir değişikliğin devam ettiği ve hayvanlara daha fazla dikkat çektiği kabul edilmelidir. Vegan ve vejetaryen ilan edenlerin sayısı da artıyor ve diyetimiz değişiyor. Hukuk açısından, 60'ların ve 70'lerin deneylerde, üreme, hayvanların korunması üzerine düzenlemelerini düşünürsek, ileri adım belirgindir. Lizbon Avrupa Birliği Düzenleme Antlaşması'nda, örneğin 13. Madde'de duyarlı varlıklar olarak hayvanların iyiliklerini düşündükleri düşünülmesi gerektiği belirtilmektedir. Tamamen yenilikçi yasal kavramlardır. “
“Animasyon” a karşı yoğun çiftlikler mi?
“Animasyona karşı suçlar hakkında konuşmak iyi bir slogan olabilir. Kitapta hayvanların gıda kullanımına birkaç kez odaklanıyorum. Yoğun çiftlikler aslında insanlık tarihinde bir yeniliktir, birkaç on yıldan bahsediyoruz. Yine de, büyük bir etkiye sahipler ve daha fazlası, daha fazlası, eğer değilse, tablolarımıza ulaşan hayvanların%90'ı temsil ediyorlar. Eşensiz dünya.
Hayvan refahı nedir?
“Hayvan Refahı Bugün, felsefi yansımalı birçok testçiye sahip gerçek bir bilimin konusudur. Hayvan kuyusu, hayvanın zevk veya acı durumuna ilişkin öznel deneyimini ve bu durumların hayvan, hayvan iyi bir şekilde, hayvanın doğrudan, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayvanların, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanların, hayvanların doğrudan, hayatın, hayatın, hayatın, hayatın, hayvanların, hayvanın, hayvanların, hayvanın doğrudan, hayvanların doğrudan olduğu için, hayvanların doğrudan, hayatın ne olduğunu düşündüğümüzü düşündüğü fikrine bağlı olduğu gerçeğini ifade eder. hayvanın duyarlı bir varlık olarak tanınması.
Ciltin bir kısmını mutfağa ayırırsınız. Gezegenin bakımı oradan mı başlıyor?
“Evet diyebilirim. Tarifler, kitap için röportaj yaptığım Chef Chiara Pavan'dan bir hediye ve bir şekilde metnine bazı tarifler ekleyen Peter Singer'a bir haraçım. Çığullamak istediğim bir şey yapabilmemizdir. Tabloya koyduğumuz şeyle karşılaştırıldığımız için, bu nedenle, davranışlara bağlı olduğumuza kıyasla, davranışlara bağlı olduğumuza kıyasla. İster bir null olsun isterse her durumda hayvanlar için daha az.