kunteper
Member
Bekir Bozdağ, Aile İçi ve Bayana Karşı Şiddet İle Asayiş Hatalarıyla Çaba Kıymetlendirme Toplantısı’na katıldı. Kürsüye çıkan yeni Adalet Bakanı, bayana şiddetle çaba edileceğini şu sözlerle ifade etti:
“On beş yerinden bıçak yiyen bir bayanın hukukunu koruyup da onu bu hale getiren faili isimli denetim kuralıyla özgür bırakmaya bizim hukukumuz müsaade verir mi? Vermez ancak bırakıyor. Bunu tutuklamayacaksın da kimi tutuklayacaksın? Bundan daha büyük bir şiddet olur mu? elbette yargının takdir hakkı var ancak takdir hakkı somut kurala bağlı bir haktır. Birini on beş defa bıçaklayan, bacaklarını ateşli silahla tarayan birisine isimli denetim verildiğinde benim yüreğim yanıyor. Eyvah diyorum.
KRAVATA ÂLÂ HAL İNDİRİMİ OLMAZ
“Bizim bayana şiddet ve öbür şiddet olaylarında merhamete değil, adalete muhtaçlığımız var. Adalet neyi emrediyorsa onu yapmak lazım. Kravata, boyun bükmeye bakılırsa indirim veriliyor. Bu bahiste bir adım atmak gerektiğine ben yürekten inanıyorum. Düzgün hal indirimi kravattan, elbiseden, tıraştan değil, hatanın failinin sahiden pişmanlık duyması üzerine uygulanması gereken bir ceza indirimidir. Lakin görüyoruz ki uygulamada sebep kravatmış üzere görünüyor. Şayet bu bu biçimde algılanıyor ve tıraştan, kravattan indirim gelmesi bir maddeden geliyorsa o maddeyi değiştiririz. Eğitim gerekiyorsa eğitim veririz. Bu mevzuda kararlı olduğumuzu söz etmek isterim.”
KAMUOYU AYAKLANMADAN ÇÖZECEĞİZ
“Kadına karşı şiddet olsun, aile içi şiddet olsun, bu konularda ‘ama’ diyenlerle uğraş etmemiz kuraldır. ‘Ama’ diyenleri dinlersek kaybederiz. Bu ‘ama’lar daima anamızı ağlattı. Bu husus ‘ama’, ‘lakin’ diyerek üstesinden geleceğimiz bir bahis değildir. Yanlışsız sonucu medya ayaklanmadan, toplumsal medya ayaklanmandan, kamuoyu ayaklanmadan biz vereceğiz. Onlar da bize teşekkür edecek, ‘sağ olsun, var olsun’ diyecekler. Bize teşekkür etmelerini sağlayacak bu sıkıntıya birlikte sahip çıkalım. Kamuoyu baskısıyla değil, gerçek olduğu için hakikat kararları alan ve dosdoğru uygulayan emniyet ve yargı mensupları olarak bu sorunla ilgilenelim. Geciken adalet, adalet değildir. Şayet biz işlerimizi vaktinde hakikat yapmazsak, yargılama süreçleri de uzuyor. bu biçimde beşerler da verilen ceza büyük de olsa cezayı görmüyor. Zira beşerler, geciken bir adaleti hissetmiyor. Adalet çabucak lazım, tam vaktinde lazım.”
“On beş yerinden bıçak yiyen bir bayanın hukukunu koruyup da onu bu hale getiren faili isimli denetim kuralıyla özgür bırakmaya bizim hukukumuz müsaade verir mi? Vermez ancak bırakıyor. Bunu tutuklamayacaksın da kimi tutuklayacaksın? Bundan daha büyük bir şiddet olur mu? elbette yargının takdir hakkı var ancak takdir hakkı somut kurala bağlı bir haktır. Birini on beş defa bıçaklayan, bacaklarını ateşli silahla tarayan birisine isimli denetim verildiğinde benim yüreğim yanıyor. Eyvah diyorum.
KRAVATA ÂLÂ HAL İNDİRİMİ OLMAZ
“Bizim bayana şiddet ve öbür şiddet olaylarında merhamete değil, adalete muhtaçlığımız var. Adalet neyi emrediyorsa onu yapmak lazım. Kravata, boyun bükmeye bakılırsa indirim veriliyor. Bu bahiste bir adım atmak gerektiğine ben yürekten inanıyorum. Düzgün hal indirimi kravattan, elbiseden, tıraştan değil, hatanın failinin sahiden pişmanlık duyması üzerine uygulanması gereken bir ceza indirimidir. Lakin görüyoruz ki uygulamada sebep kravatmış üzere görünüyor. Şayet bu bu biçimde algılanıyor ve tıraştan, kravattan indirim gelmesi bir maddeden geliyorsa o maddeyi değiştiririz. Eğitim gerekiyorsa eğitim veririz. Bu mevzuda kararlı olduğumuzu söz etmek isterim.”
KAMUOYU AYAKLANMADAN ÇÖZECEĞİZ
“Kadına karşı şiddet olsun, aile içi şiddet olsun, bu konularda ‘ama’ diyenlerle uğraş etmemiz kuraldır. ‘Ama’ diyenleri dinlersek kaybederiz. Bu ‘ama’lar daima anamızı ağlattı. Bu husus ‘ama’, ‘lakin’ diyerek üstesinden geleceğimiz bir bahis değildir. Yanlışsız sonucu medya ayaklanmadan, toplumsal medya ayaklanmandan, kamuoyu ayaklanmadan biz vereceğiz. Onlar da bize teşekkür edecek, ‘sağ olsun, var olsun’ diyecekler. Bize teşekkür etmelerini sağlayacak bu sıkıntıya birlikte sahip çıkalım. Kamuoyu baskısıyla değil, gerçek olduğu için hakikat kararları alan ve dosdoğru uygulayan emniyet ve yargı mensupları olarak bu sorunla ilgilenelim. Geciken adalet, adalet değildir. Şayet biz işlerimizi vaktinde hakikat yapmazsak, yargılama süreçleri de uzuyor. bu biçimde beşerler da verilen ceza büyük de olsa cezayı görmüyor. Zira beşerler, geciken bir adaleti hissetmiyor. Adalet çabucak lazım, tam vaktinde lazım.”