celikci
New member
HÉROUXVILLE, Quebec – Quebec eyaletinin kırsal kesimindeki küçük Hérouxville kasabası, yıllarca göçmenlere karşı derin, nativist düşmanlığın somut örneğiydi.
Şehirde hiç göçmen yoktu, ancak bir zamanlar göçmenlerin ve algılanan geleneklerinin istenmeyen olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmayan bir davranış kuralları benimsedi.
Code, Hérouxville’in “kadınları pazarda taşlamaya”, “diri diri yakmaya” veya “onlara köle muamelesi yapmaya” göz yummadığı konusunda uyardı. Hérouxville sakinlerinin Noel’i kutlamaları ve belki de Cadılar Bayramı dışında yüzlerini örtmemeleri konusunda uyardı.
Kanada’nın Fransızca konuşulan tek eyaletinde, göçün kültürlerini sulandıracağına dair yaygın bir korkudan yararlanan yasa, aynı zamanda, etnik azınlıklar için “yeterli barınma” konusunda fikir birliği oluşturmaya çalışan, önemli bir eyalet hükümet komisyonunu ateşledi.
Bu nedenle, Hérouxville’in artık göçmenleri kabul etmesi ve onları ağırlamaktan mutluluk duyması sürpriz olabilir.
Hérouxville belediye başkanı ve kanunun eski bir destekçisi olan Bernard Thompson, “Geçmişimizden bir kopuş yaşadık” dedi. “Artık mümkün olduğu kadar çok göçmen istiyoruz.”
Bu küçük kasabanın tavrındaki keskin değişiklik, Kanada’nın ekonomik canlılığı için çok önemli bir strateji olarak kapılarını göçmenlere daha da genişletmeye çalışmasıyla ortaya çıkıyor.
Kanada federal hükümeti, ülkenin 39 milyonluk nüfusuna 1,45 milyon göçmen eklemeyi hedefleyerek önümüzdeki üç yıl içinde rekor sayıda yeni göçmeni ağırlamayı planladığını duyurdu. Göçün toplumları böldüğü ve siyasi aşırılığın yükselişini körüklediği diğer batılı ulusların aksine, Kanada’da göçün değeri konusunda geniş bir fikir birliği var.
Tek aykırı değer, politikacıların Fransız Québécois seçmenlerinin kültürel kimliklerini kaybetme korkusundan yararlanarak göçmen karşıtı duyguları körüklediği Quebec’ti.
Ancak Quebec’te bile, demografik kısıtlamalar ve değişen sosyal tutumlar zemininde, Hérouxville gibi yerlerde değişimin işaretleri var.
Hérouxville’in göçü tersine çevirmesi, yaşlanan bir nüfus, düşük doğum oranı, akut işgücü eksikliklerini doldurma ihtiyacı ve aynı zamanda genç nesiller arasındaki tutumlardaki derin değişiklikler ve Bay Thompson gibi bireylerin kişisel yolları gibi faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklanıyordu.
Belediye başkanı sorulursa, yasal olarak buna zorunlu olmamasına rağmen, Müslüman göçmenlerin belediye binasındaki boş bir ofisi mescit olarak kullanmalarına bile izin vereceğini söyledi.
Belediye başkanı, “Dini olsun ya da olmasın, birbirimizin kültürüne saygı duyamıyorsak, bence bu bir hatadır.” dedi. “Açıklık göstermeliyiz.”
Bay Thompson ayrıca, 1.336 nüfusa sahip Hérouxville’i ve bazıları bir zamanlar Hérouxville davranış kurallarını destekleyen diğer dokuz küçük kasabayı içeren Mékinac İlçesinin en yüksek seçilmiş yetkilisidir. Mékinac, herhangi bir yılda ilçeye belki bir veya hiç göçmenin yerleştiği geçmişten belirgin bir şekilde uzaklaşarak, son iki yılda Güney Amerika, Afrika, Avrupa ve başka yerlerden rekor sayıda göçmen — 60 — çekmiştir. .
Onlardan biri, 40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve ilkokul çağındaki oğulları ve kızıyla birlikte bir yıldan uzun bir süre önce Tunus’tan ilçeye geldi. Evde hem Fransızca hem de Arapça konuşan Hmadi sigorta acentesi, eşi ise kaynakçı olarak çalışıyor.
Hmadi, Ramazan ve diğer bayramlarda ailelerinden uzakta olmanın en zoru olduğunu söyledi. Bayan Hmadi, Hérouxville’in davranış kurallarını hiç duymadığını ve yerel halk tarafından sıcak bir şekilde karşılandığını söyledi.
Bayan Hmadi, “Bir şeye ihtiyacımız olup olmadığını sormak için çok sayıda telefon aldık ve hatta kapımızı çalan insanlar aldık” dedi. “Komşumuz, çocuklarımız için büyük bir çanta dolusu oyuncakla kapımızı çaldı. Onu tanımıyorduk bile. Hala taşınıyorduk.”
Göçmen akını, ilçe tarafından 2017’de – Hérouxville’in 2007 davranış kurallarını kabul etmesinden on yıl sonra – kabul edilen kapsamlı bir göçmenlik politikasının sonucuydu.
Yerel işletmelerle çalışan yetkililer, neredeyse tamamen Fransız Québécois’in yaşadığı ve Montreal gibi çok etnikli şehirlerden çok uzaktaki bir bölgeye yerleşmeleri için agresif bir şekilde yabancı işçileri işe almaya başladı. Ayrıca yerel halkı yeni gelenler için hazırlamaya başladılar ve La Maison des Familles adlı yeni genişletilmiş bir sosyal merkez de dahil olmak üzere göçmenlerin bölgeye yerleşmelerine yardımcı olacak programlar kurdular.
Birkaç ay önce bölge, göçmenlere yönelik politikalarını öven bir hükümet ödülü bile kazandı.
İlçenin ekonomik kalkınma müdürü Nadia Moreau, “Bu 60 kişinin gelişi, kendi topluluklarımızın önünü büyük ölçüde açtı” dedi. “Bazen bizimle paylaştıkları farklı değerlere, geleneklere sahipler ve gerçeği farklı bir perspektiften görmemizi sağlıyorlar.”
Moreau, “Burada kök salmalarını umuyoruz, ancak onları değiştirmek istemiyoruz” diye ekledi.
Bayan Moreau’nun 2017 mesajı ve politikası, yerliler ve göçmenler arasında aşılmaz bir çizgi çizen kodun resmi olarak reddedilmesi anlamına geliyordu. Kural, Quebec’in bazı köşeleri tarafından destekleniyorsa, Hérouxville, en ünlüsü, kamu yayıncısı Radio-Canada’da Hérouxville’de mahsur kalmış bilgisiz bir Müslüman çifti gösteren bir yıl sonu televizyon skeçinde, bilgisiz hoşgörüsüzlüğün kalesi olarak da alay edildi.
Kodun ana yazarı, 2017’de ölen o zamanki Meclis Üyesi André Drouin’di. Bay Drouin ve şimdiki belediye başkanı Bay Thompson karşı karşıya oturuyorlardı. Düzenli olarak bir araya geldiler ve bir kadeh şarap eşliğinde, Quebec’in Fransız Québécois çoğunluğunun göçmenleri ve diğer azınlıkları ne ölçüde barındırması gerektiğini tartıştılar.
O sırada Hérouxville şehrinin web yöneticisi Bay Thompson, Bay Drouin’in kod taslağını düzenlediğini, yazım ve dilbilgisi hatalarını düzelttiğini ve aşırı olduğunu düşündüğü Noel ağaçlarına yapılan atıfları kaldırdığını söyledi. Karizmatik bir kişi olan Bay Drouin’in yasayı oybirliğiyle onaylayarak ve yerel halkı arkasında toplayarak konseyi yönetmesini izledi.
Bay Thompson, “André, burada dediğimiz gibi bir Eskimo, bir buzdolabı satabilirdi,” diye hatırladı.
Ancak on yıllardır Montreal’de telekomünikasyon sektöründe çalışan Bay Thompson, Yasa’nın en ateşli bölümlerinden giderek daha fazla rahatsızlık duyduğunu söyledi. Quebec’teki hemen herkesin “göçmen çocuğu” olduğunu inkar edemez” dedi. Erkek kardeşinin uzun süredir birlikte olduğu Müslüman bir kadına “hayrandı”.
Sonunda, Bay Thompson komşusundan ayrıldı ve belediye başkanı seçildikten sonra kodun şehir arşivlerine atılması için bir girişimde bulundu. Belediye başkanı, şehrin itibarını geri kazanmak istediğini ve Mékinac ilçesinde tarım, ormancılık, sanayi ve hizmet sektörlerinde artan işgücü sıkıntısı nedeniyle göçmenleri çekme aciliyetinin arttığını söyledi.
Bay Thompson, “Hayatta kalmak için göçe ihtiyacımız var” dedi. “Seçeneğimiz yok”
44 yaşındaki Pascal Lavallée, ilçede iki şubesi ve 45 çalışanı olan bir fırın olan Boulangerie Germain’in ortak sahibidir. İnsan gücünden yoksun olan ancak işini büyütmeyi umut eden Bay Lavallée, Batı Afrika ülkeleri Togo ve Burkina Faso’dan üç göçmen işçinin gelmesini bekliyordu.
Bay Lavallée, Quebec kırsalında bile genç Fransız Québéc’lilerin kimliklerini kaybetme konusunda daha az endişe duyduklarını söyledi.
“Yeni geleneklerin ortaya çıkmasına karşı daha hoşgörülüler” diye ekledi.
Yine de, son eyalet seçimlerinde politikacılar, kırsal kesimdeki yaşlı seçmenler arasındaki göçmen karşıtı duygudan yararlandı. Yakın zamana kadar eyaletin göçmenlik bakanı olarak görev yapan ve Hérouxville’in yanındaki şehirden gelen Jean Boulet, yanlış bir şekilde “Göçmenlerin yüzde 80’i Montreal’e gidiyor, çalışmıyor, Fransızca konuşmuyor ve kurallara uymuyor” dedi. Quebec Şirketi’nin değerleri.”
Hérouxville’deki bir süpermarketin önünde sigara içen bir kadın ve bir erkek, davranış kurallarını desteklemeye devam ettiklerini söylediler.
Bir grup Müslüman bisikletçinin bir keresinde trafik ışıklarında değil, birinin karşıdan gelen arabaları durdurduğu bir noktada ana yoldan geçerken görüldüğünü söylediler.
72 yaşındaki Jean-Claude Leblanc, “Bakın, kendi ülkelerinde değiller” dedi.
Hâlâ Müslüman patronları çekmek için domuz etini kaldıran şeker barakaları -geleneksel Quebec yemekleri sunan ve akçaağaç şurubu yapan işletmeler- hakkında yaygın hikayeler üzerine köpürüyorlardı. Hatta bazı şekerci barakalarında dua eden Müslüman patronları duymuşlardı.
İsmini vermeyi reddeden kadın, “Şeker barakalarımızda,” dedi. “Bizim.”
Ancak Hérouxville’de ikamet eden 32 yaşındaki Eva-Marie Nagy-Cloutier için kod geçmişin bir kalıntısıydı.
Yerel bir kar küreme makinesi üreticisi olan Pronovost’ta insan kaynaklarında çalışan ve göçmen işçileri işe alan Bayan Nagy-Cloutier, “Olmak istediğiniz ve birlikte olmak istediğiniz kişi olabileceğiniz nesle aitiz” dedi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, Tunus’un güneyindeki evinden neredeyse iki yıl önce ayrılmış ve Pronovost’ta akşam vardiyasında makine operatörü olarak çalışıyor. Geçen ramazanda, güneş battıktan sonra orucunu açabilmesi için yemek molasını daha erken vermesine izin verildi.
Bay Othmani, hafta sonlarını yerel bir spor salonunda meslektaşlarıyla sosyalleşerek ve çalışarak geçirdiğini söyledi.
Evlenmeyi ve sonunda Tunuslu kız arkadaşını Quebec’e getirmeyi planlayan Bay Othmani, “Atmosferi seviyorum” dedi.
En iyi arkadaşı, her gün birlikte araba kullandığı 29 yaşındaki Alex Béland-Ricard’dır. İlçede doğup büyüyen Quebec’li bir Fransız olan Bay Béland-Ricard, yeni gelen kişinin arkadaşlığa, aileye ve sıkı çalışmaya olan güçlü bağlılığından etkilendiğini söyledi.
Bay Béland-Ricard, “Karim tanıştığım ilk göçmen,” dedi. “Umarım daha fazlası buraya gelir.”
Şehirde hiç göçmen yoktu, ancak bir zamanlar göçmenlerin ve algılanan geleneklerinin istenmeyen olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmayan bir davranış kuralları benimsedi.
Code, Hérouxville’in “kadınları pazarda taşlamaya”, “diri diri yakmaya” veya “onlara köle muamelesi yapmaya” göz yummadığı konusunda uyardı. Hérouxville sakinlerinin Noel’i kutlamaları ve belki de Cadılar Bayramı dışında yüzlerini örtmemeleri konusunda uyardı.
Kanada’nın Fransızca konuşulan tek eyaletinde, göçün kültürlerini sulandıracağına dair yaygın bir korkudan yararlanan yasa, aynı zamanda, etnik azınlıklar için “yeterli barınma” konusunda fikir birliği oluşturmaya çalışan, önemli bir eyalet hükümet komisyonunu ateşledi.
Bu nedenle, Hérouxville’in artık göçmenleri kabul etmesi ve onları ağırlamaktan mutluluk duyması sürpriz olabilir.
Hérouxville belediye başkanı ve kanunun eski bir destekçisi olan Bernard Thompson, “Geçmişimizden bir kopuş yaşadık” dedi. “Artık mümkün olduğu kadar çok göçmen istiyoruz.”
Bu küçük kasabanın tavrındaki keskin değişiklik, Kanada’nın ekonomik canlılığı için çok önemli bir strateji olarak kapılarını göçmenlere daha da genişletmeye çalışmasıyla ortaya çıkıyor.
Kanada federal hükümeti, ülkenin 39 milyonluk nüfusuna 1,45 milyon göçmen eklemeyi hedefleyerek önümüzdeki üç yıl içinde rekor sayıda yeni göçmeni ağırlamayı planladığını duyurdu. Göçün toplumları böldüğü ve siyasi aşırılığın yükselişini körüklediği diğer batılı ulusların aksine, Kanada’da göçün değeri konusunda geniş bir fikir birliği var.
Tek aykırı değer, politikacıların Fransız Québécois seçmenlerinin kültürel kimliklerini kaybetme korkusundan yararlanarak göçmen karşıtı duyguları körüklediği Quebec’ti.
Ancak Quebec’te bile, demografik kısıtlamalar ve değişen sosyal tutumlar zemininde, Hérouxville gibi yerlerde değişimin işaretleri var.
Hérouxville’in göçü tersine çevirmesi, yaşlanan bir nüfus, düşük doğum oranı, akut işgücü eksikliklerini doldurma ihtiyacı ve aynı zamanda genç nesiller arasındaki tutumlardaki derin değişiklikler ve Bay Thompson gibi bireylerin kişisel yolları gibi faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklanıyordu.
Belediye başkanı sorulursa, yasal olarak buna zorunlu olmamasına rağmen, Müslüman göçmenlerin belediye binasındaki boş bir ofisi mescit olarak kullanmalarına bile izin vereceğini söyledi.
Belediye başkanı, “Dini olsun ya da olmasın, birbirimizin kültürüne saygı duyamıyorsak, bence bu bir hatadır.” dedi. “Açıklık göstermeliyiz.”
Bay Thompson ayrıca, 1.336 nüfusa sahip Hérouxville’i ve bazıları bir zamanlar Hérouxville davranış kurallarını destekleyen diğer dokuz küçük kasabayı içeren Mékinac İlçesinin en yüksek seçilmiş yetkilisidir. Mékinac, herhangi bir yılda ilçeye belki bir veya hiç göçmenin yerleştiği geçmişten belirgin bir şekilde uzaklaşarak, son iki yılda Güney Amerika, Afrika, Avrupa ve başka yerlerden rekor sayıda göçmen — 60 — çekmiştir. .
Onlardan biri, 40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve ilkokul çağındaki oğulları ve kızıyla birlikte bir yıldan uzun bir süre önce Tunus’tan ilçeye geldi. Evde hem Fransızca hem de Arapça konuşan Hmadi sigorta acentesi, eşi ise kaynakçı olarak çalışıyor.
Hmadi, Ramazan ve diğer bayramlarda ailelerinden uzakta olmanın en zoru olduğunu söyledi. Bayan Hmadi, Hérouxville’in davranış kurallarını hiç duymadığını ve yerel halk tarafından sıcak bir şekilde karşılandığını söyledi.
Bayan Hmadi, “Bir şeye ihtiyacımız olup olmadığını sormak için çok sayıda telefon aldık ve hatta kapımızı çalan insanlar aldık” dedi. “Komşumuz, çocuklarımız için büyük bir çanta dolusu oyuncakla kapımızı çaldı. Onu tanımıyorduk bile. Hala taşınıyorduk.”
Göçmen akını, ilçe tarafından 2017’de – Hérouxville’in 2007 davranış kurallarını kabul etmesinden on yıl sonra – kabul edilen kapsamlı bir göçmenlik politikasının sonucuydu.
Yerel işletmelerle çalışan yetkililer, neredeyse tamamen Fransız Québécois’in yaşadığı ve Montreal gibi çok etnikli şehirlerden çok uzaktaki bir bölgeye yerleşmeleri için agresif bir şekilde yabancı işçileri işe almaya başladı. Ayrıca yerel halkı yeni gelenler için hazırlamaya başladılar ve La Maison des Familles adlı yeni genişletilmiş bir sosyal merkez de dahil olmak üzere göçmenlerin bölgeye yerleşmelerine yardımcı olacak programlar kurdular.
Birkaç ay önce bölge, göçmenlere yönelik politikalarını öven bir hükümet ödülü bile kazandı.
İlçenin ekonomik kalkınma müdürü Nadia Moreau, “Bu 60 kişinin gelişi, kendi topluluklarımızın önünü büyük ölçüde açtı” dedi. “Bazen bizimle paylaştıkları farklı değerlere, geleneklere sahipler ve gerçeği farklı bir perspektiften görmemizi sağlıyorlar.”
Moreau, “Burada kök salmalarını umuyoruz, ancak onları değiştirmek istemiyoruz” diye ekledi.
Bayan Moreau’nun 2017 mesajı ve politikası, yerliler ve göçmenler arasında aşılmaz bir çizgi çizen kodun resmi olarak reddedilmesi anlamına geliyordu. Kural, Quebec’in bazı köşeleri tarafından destekleniyorsa, Hérouxville, en ünlüsü, kamu yayıncısı Radio-Canada’da Hérouxville’de mahsur kalmış bilgisiz bir Müslüman çifti gösteren bir yıl sonu televizyon skeçinde, bilgisiz hoşgörüsüzlüğün kalesi olarak da alay edildi.
Kodun ana yazarı, 2017’de ölen o zamanki Meclis Üyesi André Drouin’di. Bay Drouin ve şimdiki belediye başkanı Bay Thompson karşı karşıya oturuyorlardı. Düzenli olarak bir araya geldiler ve bir kadeh şarap eşliğinde, Quebec’in Fransız Québécois çoğunluğunun göçmenleri ve diğer azınlıkları ne ölçüde barındırması gerektiğini tartıştılar.
O sırada Hérouxville şehrinin web yöneticisi Bay Thompson, Bay Drouin’in kod taslağını düzenlediğini, yazım ve dilbilgisi hatalarını düzelttiğini ve aşırı olduğunu düşündüğü Noel ağaçlarına yapılan atıfları kaldırdığını söyledi. Karizmatik bir kişi olan Bay Drouin’in yasayı oybirliğiyle onaylayarak ve yerel halkı arkasında toplayarak konseyi yönetmesini izledi.
Bay Thompson, “André, burada dediğimiz gibi bir Eskimo, bir buzdolabı satabilirdi,” diye hatırladı.
Ancak on yıllardır Montreal’de telekomünikasyon sektöründe çalışan Bay Thompson, Yasa’nın en ateşli bölümlerinden giderek daha fazla rahatsızlık duyduğunu söyledi. Quebec’teki hemen herkesin “göçmen çocuğu” olduğunu inkar edemez” dedi. Erkek kardeşinin uzun süredir birlikte olduğu Müslüman bir kadına “hayrandı”.
Sonunda, Bay Thompson komşusundan ayrıldı ve belediye başkanı seçildikten sonra kodun şehir arşivlerine atılması için bir girişimde bulundu. Belediye başkanı, şehrin itibarını geri kazanmak istediğini ve Mékinac ilçesinde tarım, ormancılık, sanayi ve hizmet sektörlerinde artan işgücü sıkıntısı nedeniyle göçmenleri çekme aciliyetinin arttığını söyledi.
Bay Thompson, “Hayatta kalmak için göçe ihtiyacımız var” dedi. “Seçeneğimiz yok”
44 yaşındaki Pascal Lavallée, ilçede iki şubesi ve 45 çalışanı olan bir fırın olan Boulangerie Germain’in ortak sahibidir. İnsan gücünden yoksun olan ancak işini büyütmeyi umut eden Bay Lavallée, Batı Afrika ülkeleri Togo ve Burkina Faso’dan üç göçmen işçinin gelmesini bekliyordu.
Bay Lavallée, Quebec kırsalında bile genç Fransız Québéc’lilerin kimliklerini kaybetme konusunda daha az endişe duyduklarını söyledi.
“Yeni geleneklerin ortaya çıkmasına karşı daha hoşgörülüler” diye ekledi.
Yine de, son eyalet seçimlerinde politikacılar, kırsal kesimdeki yaşlı seçmenler arasındaki göçmen karşıtı duygudan yararlandı. Yakın zamana kadar eyaletin göçmenlik bakanı olarak görev yapan ve Hérouxville’in yanındaki şehirden gelen Jean Boulet, yanlış bir şekilde “Göçmenlerin yüzde 80’i Montreal’e gidiyor, çalışmıyor, Fransızca konuşmuyor ve kurallara uymuyor” dedi. Quebec Şirketi’nin değerleri.”
Hérouxville’deki bir süpermarketin önünde sigara içen bir kadın ve bir erkek, davranış kurallarını desteklemeye devam ettiklerini söylediler.
Bir grup Müslüman bisikletçinin bir keresinde trafik ışıklarında değil, birinin karşıdan gelen arabaları durdurduğu bir noktada ana yoldan geçerken görüldüğünü söylediler.
72 yaşındaki Jean-Claude Leblanc, “Bakın, kendi ülkelerinde değiller” dedi.
Hâlâ Müslüman patronları çekmek için domuz etini kaldıran şeker barakaları -geleneksel Quebec yemekleri sunan ve akçaağaç şurubu yapan işletmeler- hakkında yaygın hikayeler üzerine köpürüyorlardı. Hatta bazı şekerci barakalarında dua eden Müslüman patronları duymuşlardı.
İsmini vermeyi reddeden kadın, “Şeker barakalarımızda,” dedi. “Bizim.”
Ancak Hérouxville’de ikamet eden 32 yaşındaki Eva-Marie Nagy-Cloutier için kod geçmişin bir kalıntısıydı.
Yerel bir kar küreme makinesi üreticisi olan Pronovost’ta insan kaynaklarında çalışan ve göçmen işçileri işe alan Bayan Nagy-Cloutier, “Olmak istediğiniz ve birlikte olmak istediğiniz kişi olabileceğiniz nesle aitiz” dedi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, Tunus’un güneyindeki evinden neredeyse iki yıl önce ayrılmış ve Pronovost’ta akşam vardiyasında makine operatörü olarak çalışıyor. Geçen ramazanda, güneş battıktan sonra orucunu açabilmesi için yemek molasını daha erken vermesine izin verildi.
Bay Othmani, hafta sonlarını yerel bir spor salonunda meslektaşlarıyla sosyalleşerek ve çalışarak geçirdiğini söyledi.
Evlenmeyi ve sonunda Tunuslu kız arkadaşını Quebec’e getirmeyi planlayan Bay Othmani, “Atmosferi seviyorum” dedi.
En iyi arkadaşı, her gün birlikte araba kullandığı 29 yaşındaki Alex Béland-Ricard’dır. İlçede doğup büyüyen Quebec’li bir Fransız olan Bay Béland-Ricard, yeni gelen kişinin arkadaşlığa, aileye ve sıkı çalışmaya olan güçlü bağlılığından etkilendiğini söyledi.
Bay Béland-Ricard, “Karim tanıştığım ilk göçmen,” dedi. “Umarım daha fazlası buraya gelir.”