celikci
New member
Çarlık Rusya’sından Kanada’ya göç eden pasifist bir dini grup olan Doukhobors’un arasında büyüyen JJ Verigin, bazen okuldan eve geldiğinde ailesinin evini yakmaya çalışan çıplak yaşlı kadınları bulurdu.
Geçenlerde olayı anlatan 67 yaşındaki Verigin, 1969’daki bir girişimin başarılı olduğunu söyledi. Bir yangın, önde gelen bir Doukhobor lideri olan büyük-büyük-büyükbabası ile Doukhobor pasifizminin ve Hıristiyan ahlakının ilk hayranlarından biri olan Rus yazar Leo Tolstoy arasındaki yazışmalar da dahil olmak üzere değerli aile eserlerini yok etti.
Bay Verigin, yaşlı kadınların, arazi mülkiyetini ve aşırı materyalizm olarak gördükleri şeyi protesto etmek için düzenli olarak çıplak soyunan ve binaları ateşe veren Doukhobors içindeki küçük ve radikal bir gruba ait olduğunu açıkladı. Kundakçılıkla suçlananlardan bazılarının farklı bir nedeni olduğunu söyledi: Rusya Ana’ya sınır dışı edildiler.
Kanada’daki en büyük Doukhobor örgütünün başkanı olan ve 1979’da Moskova’da eğitim görmüş olan Bay Verigin, bugün Ukrayna’da savaşın şiddetlenmesiyle, çoğu Doukhobor’un artık Rusya’ya dönmeyi arzu etmediğini söyledi. Kanada’da yıllardır manşetlere çıkan yangınlar ve Doukhobors’un kutuplaşmasının da geçmişte kaldığını vurguladı.
İsa’nın Ruhani Cemaatleri Birliği’nin yönetici direktörü Bay Verigin, “Pasifizm, Doukhobor olmanın ne anlama geldiğinin merkezinde yer alıyor ve Ukrayna’daki savaş, Rusya’ya geri dönme arzusunu paramparça etti” dedi. “Rusya’da biz de baskılara maruz kaldığımız için Ukraynalı kardeşlerimizin duygularını hissediyoruz.”
18. yüzyılda Doukhobors (isim, “ruh savaşçıları” için kullanılan Rusça bir ifadeden gelir), Rus Ortodoks Kilisesi’nin ikona saygısını reddetti. Ayrıca imparatorluk ordusunda hizmete karşı çıktılar; 1895’te binlerce Doukhobor askeri silahlarını ateşe vererek grubun şiddetli bir şekilde bastırılmasına ve sürgüne gönderilmesine yol açtı.
Tolstoy, Doukhobors’un Kanada’ya geçişini finanse etmek için Resurrection adlı romanının telif ücretlerini bağışladı ve 1899’da 7.500’den fazla insan, Kanada’nın çayırlarının tarımına yardımcı olmak için şu anda Saskatchewan olan yere göç etti. 1908’de, Britanya Kolumbiyası’nın güneyindeki dağlık kırsal kesimdeki çoğu insan, Castlegar ve Grand Forks gibi uykulu çiftçilik ve değirmencilik kasabalarına taşınıyordu.
Kanada’da tahminen 30.000 Doukhobor kökenli insan yaşıyor ve on yıllar boyunca, Rus kültürü ve geleneklerine batmış olsa da, Quaker’ları veya Mennonitleri anımsatan münzevi bir topluluk yaşamı sürdürdüler. Tarihsel olarak, çoğu vejetaryendi ve alkolden kaçındı. Sloganı: “Çalış ve huzurlu bir yaşam.”
Kanada’daki pek çok Doukhobor kendi aralarında hala Rusça konuşuyor; çocuklarını Rusça konuşulan okullara göndermek; haftalık ruhani toplantılarda Rus ilahileri söyleyin; Rus tarzı buhar odalarında yıkanın; ve pancar çorbası gibi geleneksel yemekler yiyin.
Ancak Doukhobor’un yaşam tarzı, şehir yaşamının cazibesi olan karma evlilikler ve TikTok’a Tolstoy’dan daha fazla ilgi duyan genç bir nesil tarafından gölgelendi. Bugün Doukhobors doktorlar, profesörler, avukatlar, profesyonel sporcular ve en az bir durumda bir travesti.
Bay Verigin, “Asimilasyon, yaşam tarzımıza bir meydan okumadır” dedi.
Yakın zamanda bir Doukhobor kültür merkezindeki bir koro provasında, mor saçlı bir hemşire olan 34 yaşındaki Jasmine Popoff, korosuna Leonard Cohen’in Rusça “Hallelujah” şarkısını ve ardından Queen’in “Somebody Love” şarkısını coşkulu bir yorumla yönetti. İngilizce.”
Bayan Popoff, “Doukhobors olarak, kültürümüzün gelişmesi önemlidir, böylece onu devam ettirebiliriz,” dedi Bayan Popoff.
Provaların arasında tartışma savaşa dönünce her yaştan koro üyesi Rusya Devlet Başkanı Vladimir V. Putin’in otoriterliğine ve militarizmine karşı olduklarını söylediler. Bir şarkıcı, Kelly Poznikoff, “Rusya Ana ile hiçbir bağlantı hissetmiyorum çünkü Rusya bizim annemiz değil” dedi.
Bay Verigin, son aylarda Ukrayna ihtilafına duyulan öfke nedeniyle çok sayıda Doukhobor’un Castlegar’daki yerel dükkanlarda hizmet vermediğini söyledi.
Geçmişte, Kanada’daki Doukhobors’a karşı önyargı, 1920’lerde çıplak gösteriler yapmaya ve kamu binalarını ve evleri yakmaya başlayan aşırılık yanlısı kıymık grubu Sons of Freedom tarafından körüklendi. Grubun üyeleri, çocukları için mülk sahipliğini ve devlet okulunu reddetti. 1950’lerde onlarca çocuğu zorla devlet yatılı okullarına gönderildi.
Son radikaller arasında, 2001 yılında Britanya Kolumbiyası’nda bir devlet üniversitesi binasını ateşe verdikten sonra 81 yaşında altı yıl hapis cezasına çarptırılan Mary Braun da vardı. Bayan Braun, cezasına çarptırılmadan önce mahkemede soyundu. Bundan önce birkaç kez oruç tutmuş ve mahkeme salonlarında küçük ateşler yakmıştı.
Bir Sons of Freedom evinde büyüyen yoga öğretmeni Nadja Kolesnikoff, beş yaşındayken babaannesinin kendi evini yakıp üç yıl hapis cezasına çarptırılmasının kafasının karıştığını söyledi.
“Topluluk olarak bir araya gelmeliyiz” dedi. “Ona bunu neden yaptığını hiç sormadım.”
Ancak Bayan Kolesnikoff, yetiştirilme tarzının da ona güç verdiğini söyledi. Ailesi, kış aylarında gaz lambaları kullandı ve yeraltında sebze ve meyve depoladı. Lüks hoş karşılanmadı.
Şu anda yaşadığı Kosta Rika’dan telefonla “Kendime güvenmeyi öğrendim ve bugüne kadar yapamayacağım hiçbir şey yokmuş gibi hissediyorum” dedi.
Castlegar’daki Doukhobor Keşif Merkezi’nde müze müdürü Ryan Dutchak, bazı Doukhobor’ların son yıllarda dışlanma korkusuyla kulağa Rusça gelen soyadlarını değiştirdiğini söyledi. 2021 Kanada nüfus sayımında yalnızca 1.675 kişi Doukhobors olarak tanımlandı.
“Damgalama bazı insanları uzaklaştırdı” dedi.
Yaşlılar, Rus dilini korumanın grubun hayatta kalması için anahtar olduğunu söylüyor.
Bir Perşembe günü, düzinelerce Doukhobor ruhani bir toplantı için toplandı. Kadınlar rengarenk atkılar, bluzlar, etekler ve önlüklerle erkeklerin karşısında bir tarafta oturuyorlardı. Bir masanın üzerinde, Doukhobor misafirperverliğinin geleneksel sembolleri olan bir somun ekmek, tuz ve bir sürahi su vardı.
“Gospodi blagoslovi” – Tanrım, bizi kutsa.
Rus bir öğretmen olan Ernie Verigin, Castlegar’daki bir ilkokuldaki sınıfının önünde durdu ve Doukhobor inancını korumanın zorluklarını fark etti. “Genç nesil hızlı bir düzeltme istiyor, ancak maneviyat ömür boyu süren bir süreç” dedi. “14 yaşındaki kızım Instagram ve Facebook’tayken ayak uydurmak zor.”
Kanadalı, Rus ve Doukhobor kimliklerinin rekabet eden çekicilikleri karmaşık olabilir.
Castlegar’da büyümüş bir Vancouver video oyunu tasarımcısı olan 21 yaşındaki AJ Roberts, Rusçasının paslanmış olmasına üzülüyordu. Ancak annesi her ziyaretinde ona bir sürü bardak getirmesine rağmen kendi pancar çorbasını yapmayı öğreniyor.
“Kanadalı olmaktan gurur duyuyorum ama Doukhobor olduğumu söylemekten korkmuyorum” dedi. “Savaş nedeniyle Rus kökenli olduğumu söylemekten daha çok utanıyorum.”
Geçenlerde olayı anlatan 67 yaşındaki Verigin, 1969’daki bir girişimin başarılı olduğunu söyledi. Bir yangın, önde gelen bir Doukhobor lideri olan büyük-büyük-büyükbabası ile Doukhobor pasifizminin ve Hıristiyan ahlakının ilk hayranlarından biri olan Rus yazar Leo Tolstoy arasındaki yazışmalar da dahil olmak üzere değerli aile eserlerini yok etti.
Bay Verigin, yaşlı kadınların, arazi mülkiyetini ve aşırı materyalizm olarak gördükleri şeyi protesto etmek için düzenli olarak çıplak soyunan ve binaları ateşe veren Doukhobors içindeki küçük ve radikal bir gruba ait olduğunu açıkladı. Kundakçılıkla suçlananlardan bazılarının farklı bir nedeni olduğunu söyledi: Rusya Ana’ya sınır dışı edildiler.
Kanada’daki en büyük Doukhobor örgütünün başkanı olan ve 1979’da Moskova’da eğitim görmüş olan Bay Verigin, bugün Ukrayna’da savaşın şiddetlenmesiyle, çoğu Doukhobor’un artık Rusya’ya dönmeyi arzu etmediğini söyledi. Kanada’da yıllardır manşetlere çıkan yangınlar ve Doukhobors’un kutuplaşmasının da geçmişte kaldığını vurguladı.
İsa’nın Ruhani Cemaatleri Birliği’nin yönetici direktörü Bay Verigin, “Pasifizm, Doukhobor olmanın ne anlama geldiğinin merkezinde yer alıyor ve Ukrayna’daki savaş, Rusya’ya geri dönme arzusunu paramparça etti” dedi. “Rusya’da biz de baskılara maruz kaldığımız için Ukraynalı kardeşlerimizin duygularını hissediyoruz.”
18. yüzyılda Doukhobors (isim, “ruh savaşçıları” için kullanılan Rusça bir ifadeden gelir), Rus Ortodoks Kilisesi’nin ikona saygısını reddetti. Ayrıca imparatorluk ordusunda hizmete karşı çıktılar; 1895’te binlerce Doukhobor askeri silahlarını ateşe vererek grubun şiddetli bir şekilde bastırılmasına ve sürgüne gönderilmesine yol açtı.
Tolstoy, Doukhobors’un Kanada’ya geçişini finanse etmek için Resurrection adlı romanının telif ücretlerini bağışladı ve 1899’da 7.500’den fazla insan, Kanada’nın çayırlarının tarımına yardımcı olmak için şu anda Saskatchewan olan yere göç etti. 1908’de, Britanya Kolumbiyası’nın güneyindeki dağlık kırsal kesimdeki çoğu insan, Castlegar ve Grand Forks gibi uykulu çiftçilik ve değirmencilik kasabalarına taşınıyordu.
Kanada’da tahminen 30.000 Doukhobor kökenli insan yaşıyor ve on yıllar boyunca, Rus kültürü ve geleneklerine batmış olsa da, Quaker’ları veya Mennonitleri anımsatan münzevi bir topluluk yaşamı sürdürdüler. Tarihsel olarak, çoğu vejetaryendi ve alkolden kaçındı. Sloganı: “Çalış ve huzurlu bir yaşam.”
Kanada’daki pek çok Doukhobor kendi aralarında hala Rusça konuşuyor; çocuklarını Rusça konuşulan okullara göndermek; haftalık ruhani toplantılarda Rus ilahileri söyleyin; Rus tarzı buhar odalarında yıkanın; ve pancar çorbası gibi geleneksel yemekler yiyin.
Ancak Doukhobor’un yaşam tarzı, şehir yaşamının cazibesi olan karma evlilikler ve TikTok’a Tolstoy’dan daha fazla ilgi duyan genç bir nesil tarafından gölgelendi. Bugün Doukhobors doktorlar, profesörler, avukatlar, profesyonel sporcular ve en az bir durumda bir travesti.
Bay Verigin, “Asimilasyon, yaşam tarzımıza bir meydan okumadır” dedi.
Yakın zamanda bir Doukhobor kültür merkezindeki bir koro provasında, mor saçlı bir hemşire olan 34 yaşındaki Jasmine Popoff, korosuna Leonard Cohen’in Rusça “Hallelujah” şarkısını ve ardından Queen’in “Somebody Love” şarkısını coşkulu bir yorumla yönetti. İngilizce.”
Bayan Popoff, “Doukhobors olarak, kültürümüzün gelişmesi önemlidir, böylece onu devam ettirebiliriz,” dedi Bayan Popoff.
Provaların arasında tartışma savaşa dönünce her yaştan koro üyesi Rusya Devlet Başkanı Vladimir V. Putin’in otoriterliğine ve militarizmine karşı olduklarını söylediler. Bir şarkıcı, Kelly Poznikoff, “Rusya Ana ile hiçbir bağlantı hissetmiyorum çünkü Rusya bizim annemiz değil” dedi.
Bay Verigin, son aylarda Ukrayna ihtilafına duyulan öfke nedeniyle çok sayıda Doukhobor’un Castlegar’daki yerel dükkanlarda hizmet vermediğini söyledi.
Geçmişte, Kanada’daki Doukhobors’a karşı önyargı, 1920’lerde çıplak gösteriler yapmaya ve kamu binalarını ve evleri yakmaya başlayan aşırılık yanlısı kıymık grubu Sons of Freedom tarafından körüklendi. Grubun üyeleri, çocukları için mülk sahipliğini ve devlet okulunu reddetti. 1950’lerde onlarca çocuğu zorla devlet yatılı okullarına gönderildi.
Son radikaller arasında, 2001 yılında Britanya Kolumbiyası’nda bir devlet üniversitesi binasını ateşe verdikten sonra 81 yaşında altı yıl hapis cezasına çarptırılan Mary Braun da vardı. Bayan Braun, cezasına çarptırılmadan önce mahkemede soyundu. Bundan önce birkaç kez oruç tutmuş ve mahkeme salonlarında küçük ateşler yakmıştı.
Bir Sons of Freedom evinde büyüyen yoga öğretmeni Nadja Kolesnikoff, beş yaşındayken babaannesinin kendi evini yakıp üç yıl hapis cezasına çarptırılmasının kafasının karıştığını söyledi.
“Topluluk olarak bir araya gelmeliyiz” dedi. “Ona bunu neden yaptığını hiç sormadım.”
Ancak Bayan Kolesnikoff, yetiştirilme tarzının da ona güç verdiğini söyledi. Ailesi, kış aylarında gaz lambaları kullandı ve yeraltında sebze ve meyve depoladı. Lüks hoş karşılanmadı.
Şu anda yaşadığı Kosta Rika’dan telefonla “Kendime güvenmeyi öğrendim ve bugüne kadar yapamayacağım hiçbir şey yokmuş gibi hissediyorum” dedi.
Castlegar’daki Doukhobor Keşif Merkezi’nde müze müdürü Ryan Dutchak, bazı Doukhobor’ların son yıllarda dışlanma korkusuyla kulağa Rusça gelen soyadlarını değiştirdiğini söyledi. 2021 Kanada nüfus sayımında yalnızca 1.675 kişi Doukhobors olarak tanımlandı.
“Damgalama bazı insanları uzaklaştırdı” dedi.
Yaşlılar, Rus dilini korumanın grubun hayatta kalması için anahtar olduğunu söylüyor.
Bir Perşembe günü, düzinelerce Doukhobor ruhani bir toplantı için toplandı. Kadınlar rengarenk atkılar, bluzlar, etekler ve önlüklerle erkeklerin karşısında bir tarafta oturuyorlardı. Bir masanın üzerinde, Doukhobor misafirperverliğinin geleneksel sembolleri olan bir somun ekmek, tuz ve bir sürahi su vardı.
“Gospodi blagoslovi” – Tanrım, bizi kutsa.
Rus bir öğretmen olan Ernie Verigin, Castlegar’daki bir ilkokuldaki sınıfının önünde durdu ve Doukhobor inancını korumanın zorluklarını fark etti. “Genç nesil hızlı bir düzeltme istiyor, ancak maneviyat ömür boyu süren bir süreç” dedi. “14 yaşındaki kızım Instagram ve Facebook’tayken ayak uydurmak zor.”
Kanadalı, Rus ve Doukhobor kimliklerinin rekabet eden çekicilikleri karmaşık olabilir.
Castlegar’da büyümüş bir Vancouver video oyunu tasarımcısı olan 21 yaşındaki AJ Roberts, Rusçasının paslanmış olmasına üzülüyordu. Ancak annesi her ziyaretinde ona bir sürü bardak getirmesine rağmen kendi pancar çorbasını yapmayı öğreniyor.
“Kanadalı olmaktan gurur duyuyorum ama Doukhobor olduğumu söylemekten korkmuyorum” dedi. “Savaş nedeniyle Rus kökenli olduğumu söylemekten daha çok utanıyorum.”