oKMaDeM
New member
Eski bir Dolomit efsanesi, şu anda Marmolada’nın bulunduğu yerde bulunan uçsuz bucaksız çayırlardan bahseder. Bildiğimiz gibi, bir zamanlar mevsimlerin ritmini takip ediyorduk ve bu nedenle Val di Fassalılar her yaz yüksek rakımlı çayırları biçmekle meşguldü. Herkesin belirli görevleri vardı. Bazıları samanı biçti, bazıları samanı omuzlarında taşıdı ve bazıları da samanı yüksek dağ ahırları olan küçük “tabià da mont”a yığdı. Yaz hızla geçti ve 5 Ağustos’taki Madonna della Neve bayramında herkes saman yapmayı bıraktı, dağ meralarından inip geçit törenine gitti. Havanın güzel olması nedeniyle ve yakında bozulacağından korkan yaşlı bir köylü kadın dışında herkes, bir kez olsun dini törene gitmek yerine çimleri biçmeye devam etmenin daha iyi olacağını düşünüyordu. Vadinin aşağısındaki topluluk onun bencil seçimini onaylamadı ama o orada saman yapmaya devam etti ve şunu tekrarladı:
“Madona de la Nef de cà, Madona de la Nef de la, e mi ei el fen ite tabià!”
Karların Madonna’sı burada, karın Madonna’sı orada ve bu arada tabià’da samanlarım var!
SU KRONİKLERİ
Bu, tüm dindar toplum için üzücü bir alametti ve gerçekten de hava hızla değişti. Hava çok soğudu, gökyüzü bulutlarla kaplandı ve hiçbir kar tanesi yanlış yere düşmediği için çok geçmeden o kadar çok kar yağdı ki tüm dağı kocaman, ağır bir beyaz örtü kapladı. Birkaç dakika içinde yaşlı kadın, bir daha asla erimeyen ağır bir battaniyenin altına gömüldü ve böylece, o günden kalma Ladin geleneklerinde gelecek nesiller için refah, zenginlik ve umut garanti eden sonsuz bir su rezervini temsil eden çok yıllık Marmolada buzulu ortaya çıktı. . Bu, her zaman akla 1969’da Pulitzer Ödülü’nü kazanan Amerikalı yerli Scott Momaday’i getiren ve “Dünyanın Koruyucusu” adlı anı kitabında şöyle yazan bir efsane: “Sular zamandan söz eder. Nehirler her zaman dünyanın üzerinden akmıştır. ve susuzluğunu dindirdi. Su olmadan kuruyup ölürdük ve bildiğimiz her şey bizimle birlikte.”
Kiowa ve Navajo maneviyatından Ladin destanlarına kadar, eskilerin buzullara ve su rezervlerine ilişkin yorumları esasen değişmiyor. Evrensel edebiyat haline gelen toprak ahlakının sözlü geleneklerinin büyüsü ve büyüsü ortaktır. Bu, bizi çevreleyen sonsuz güzelliğin koruyucuları olmaya atalarımızdan kalma bir çağrı değil mi? Bu, doğal manzaraya ait olmanın ve insan ile yaratılış arasındaki ayrılmaz birliğin harika bir kanıtı değil mi?
Efsane bir yana, ne yazık ki bugün Marmolada buzulu neredeyse artık mevcut değil ve bunun sonucunda eskilerin sözlü edebiyatının bilgeliğinin çağrıştırdığı sonsuz refah da sona ermiş durumda.
Marmolada’da kış mevsiminde minimum sıcaklıktaki artış, otuz beş yıllık bilimsel gözlemler sonucunda 2 derece arttı ve buzul artık bir yüzyıl öncesine göre onda biri kadar büyük: %70’ten fazla küçüldü yüzey alanında ve hacimce %90’dan fazla. Buzulbilimcilere göre bu, giderek hızlanan bir olaydır; o kadar ki, yarım yüzyıldan daha kısa bir süre içinde sadece merkez cephe altı yüz metreden fazla geri çekilmiş ve üç yüz metre daha yüksekliğe çıkmıştır.
Yirmi yıldan az bir süre içinde Marmolada’nın görkemli beyaz örtüsü tamamen yok olacak ve bununla birlikte, bu kutsal dağın eteklerinde çok eski zamanlardan beri yaşayan Ladin kimliğinin önemli bir kısmı da sonsuza kadar yok olacak.
Çünkü maalesef anlamamakta ısrar ettiğimiz şey tam da budur.
Onun kayaları biziz, karı bizim ruhumuzdur.
Ve Dünyanın nefesi bizim nefesimizdir.
“Madona de la Nef de cà, Madona de la Nef de la, e mi ei el fen ite tabià!”
Karların Madonna’sı burada, karın Madonna’sı orada ve bu arada tabià’da samanlarım var!
SU KRONİKLERİ
Bu, tüm dindar toplum için üzücü bir alametti ve gerçekten de hava hızla değişti. Hava çok soğudu, gökyüzü bulutlarla kaplandı ve hiçbir kar tanesi yanlış yere düşmediği için çok geçmeden o kadar çok kar yağdı ki tüm dağı kocaman, ağır bir beyaz örtü kapladı. Birkaç dakika içinde yaşlı kadın, bir daha asla erimeyen ağır bir battaniyenin altına gömüldü ve böylece, o günden kalma Ladin geleneklerinde gelecek nesiller için refah, zenginlik ve umut garanti eden sonsuz bir su rezervini temsil eden çok yıllık Marmolada buzulu ortaya çıktı. . Bu, her zaman akla 1969’da Pulitzer Ödülü’nü kazanan Amerikalı yerli Scott Momaday’i getiren ve “Dünyanın Koruyucusu” adlı anı kitabında şöyle yazan bir efsane: “Sular zamandan söz eder. Nehirler her zaman dünyanın üzerinden akmıştır. ve susuzluğunu dindirdi. Su olmadan kuruyup ölürdük ve bildiğimiz her şey bizimle birlikte.”
Kiowa ve Navajo maneviyatından Ladin destanlarına kadar, eskilerin buzullara ve su rezervlerine ilişkin yorumları esasen değişmiyor. Evrensel edebiyat haline gelen toprak ahlakının sözlü geleneklerinin büyüsü ve büyüsü ortaktır. Bu, bizi çevreleyen sonsuz güzelliğin koruyucuları olmaya atalarımızdan kalma bir çağrı değil mi? Bu, doğal manzaraya ait olmanın ve insan ile yaratılış arasındaki ayrılmaz birliğin harika bir kanıtı değil mi?
Efsane bir yana, ne yazık ki bugün Marmolada buzulu neredeyse artık mevcut değil ve bunun sonucunda eskilerin sözlü edebiyatının bilgeliğinin çağrıştırdığı sonsuz refah da sona ermiş durumda.
Marmolada’da kış mevsiminde minimum sıcaklıktaki artış, otuz beş yıllık bilimsel gözlemler sonucunda 2 derece arttı ve buzul artık bir yüzyıl öncesine göre onda biri kadar büyük: %70’ten fazla küçüldü yüzey alanında ve hacimce %90’dan fazla. Buzulbilimcilere göre bu, giderek hızlanan bir olaydır; o kadar ki, yarım yüzyıldan daha kısa bir süre içinde sadece merkez cephe altı yüz metreden fazla geri çekilmiş ve üç yüz metre daha yüksekliğe çıkmıştır.
Yirmi yıldan az bir süre içinde Marmolada’nın görkemli beyaz örtüsü tamamen yok olacak ve bununla birlikte, bu kutsal dağın eteklerinde çok eski zamanlardan beri yaşayan Ladin kimliğinin önemli bir kısmı da sonsuza kadar yok olacak.
Çünkü maalesef anlamamakta ısrar ettiğimiz şey tam da budur.
Onun kayaları biziz, karı bizim ruhumuzdur.
Ve Dünyanın nefesi bizim nefesimizdir.