oKMaDeM
New member
Annalisa Metta kendisi bir mimardır, Parklar, Bahçeler ve Bölgesel Planlama Tasarımı alanında doktora sahibidir ve Roma Tre Üniversitesi Mimarlık Bölümü'nde Peyzaj Mimarlığı alanında profesördür. Yıllardır araştırmaları, kamusal alana özel önem vererek, farklı mekânsal ve zamansal ölçeklerde, tümü peyzaj tasarımının doğasında olan teorik-eleştirel anlayışları ve uygulamalı deneyimleri hedef alıyordu. 2018'den bu yana IASLA – İtalyan Peyzaj Mimarlığı Bilimsel Topluluğu Yönetim Kurulu üyesi olan Annalisa Metta, 2022'de DeriveApprodi için yayınlar yaptı Manzara bir canavar. Vahşi şehirler ve melez doğalar.
VahşiOnun için manzaranın hala efsanevi, gizemli ve baştan çıkarıcı olabilmesinin yolu budur. Beraberinde keşif, fırsat, olasılık ve rahatsızlık getirir: “Evcilleştirmenin dışında gerçekleşen ve bu nedenle bağımsız ve öngörülemeyen davranışlar sergileyen, insan olsun olmasın, insan olsun olmasın tüm yaşam biçimlerinden bahsediyorum” diye açıklıyor. İçinde yaşadığımız dünya büyük ölçüde tutarsızlıkları, anormallikleri ve beklenmedik olayları dışlayan protokollerle yönetiliyor.” İnsanın öngörülebilirlik takıntısı genellikle manzaraların basitleştirilmesini içerir; Metta için bunlar “canavarlara” benzemektedir.
Bu retorikten nasıl kaçılır?
Geçen Nisan ayında Roma'daki Parco della Musica Oditoryumu'nda düzenlenen ve şehirdeki yeşilliklere ve kentsel peyzaja adanan Yeşillik ve Peyzaj Festivali'nin 2024 edisyonu “Yaratıcı Maceralar” yarışmasında Jüri Başkanı olan Annalisa Metta, kazanan projeyi ödüllendirdi. , Bahçe içiFederica Pedone ve Maria Minnucci tarafından. Proje, kişinin arabasının penceresinden gözle görülür bir şekilde keyif alabileceği, doğaya adanmış bir alan yaratmayı amaçlıyor: “Metta, yaratıcı fikrin yalnızca önemli çevre sorunlarını gündeme getirmekle kalmayıp, zaman içinde birçok farklı türden yaşanabilecek bir manzara inşa etmeyi hayal ettiğini de belirtiyor. yaşam biçimleri, ancak arabadan bakış açısı dikkate alındığında, hareket halindeki bir manzarayı sadece geçireceği dönüşümler için değil, aynı zamanda onu gözlemleyenlerin hareketiyle etkileşime girebileceği için de hareket halinde tanımlarız. bize yeni arzular ve yeni gelecek vizyonları”.
VahşiOnun için manzaranın hala efsanevi, gizemli ve baştan çıkarıcı olabilmesinin yolu budur. Beraberinde keşif, fırsat, olasılık ve rahatsızlık getirir: “Evcilleştirmenin dışında gerçekleşen ve bu nedenle bağımsız ve öngörülemeyen davranışlar sergileyen, insan olsun olmasın, insan olsun olmasın tüm yaşam biçimlerinden bahsediyorum” diye açıklıyor. İçinde yaşadığımız dünya büyük ölçüde tutarsızlıkları, anormallikleri ve beklenmedik olayları dışlayan protokollerle yönetiliyor.” İnsanın öngörülebilirlik takıntısı genellikle manzaraların basitleştirilmesini içerir; Metta için bunlar “canavarlara” benzemektedir.
Bu eleştirel okuma aynı zamanda ekolojik retorikle de ilgilidir: “özellikle pazarlama tarafından destekleniyorsa, yaklaşım aritmetik Nicellik, kentsel peyzajı saf ekolojik performansın alanına indirger ve ne kadar paradoksal görünse de, onu pişmanlık duyduğumuz ve saygı duymaya aldandığımız doğadan uzaklaştırır. Bize getirebilecekleri faydalar için şehirlerimize dikeceğimiz ağaç miktarı konusunda takıntılıyız. Ama ağaçlar, böcekler, yırtıcı kuşlar, amfibiler vb. bize hizmet ettikleri için değil, yaşama, yaşama hakları olduğu için şehirde yer almalılar. bizimle yaşaDeğil bizim için yaşa“.Zaptedilemez, anlaşılması zor ve bazen belirsiz: Manzaralarımız böyledir, altını çiziyor ve biz de böyleyiz. Manzaralar dünyadaki varlığımızın tezahürüdür ve bu nedenle bize benzerler: büyüklük ve kırılganlık, arzular ve yetersizlikler, asil değerler ve küçüklük, güç, eşitsizlikler, sevgi ve şiddet. Aynı zamanda muhteşem ve korkunçturlar: ikili, kararsız, çelişkili. Ve canavarlar hem insan hem de insan olmayan yaratıklardır: deniz kızları, sfenksler, centaurlar, melekler, örümcek adam veya kedi kadın. Peki manzara, insan ve insan dışı unsurların birleşimi değilse nedir?
Bu retorikten nasıl kaçılır?
Kitabın bölümlerinden biri Manzara bir canavar buna “Yeşil yeni bejdir” deniyor, sadece bir çeşit bej yıkamaBurada yeşilin bir arka plan rengi, güven veren ve uzlaştıran bir “harika klasik” haline geldiği anlatılıyor: “Yeterince baharatlı, her yere yayılacak bir sos. Doğanın, bu durumda bitki örtüsünün nesneleştirilmesi riski, onu bir nevrozlarımızı iyileştirmek için tılsım, belki de daha az hoş olan yönlerini etkili bir şekilde ihmal etmek, örneğin soldurmak ve kuru yaprakların ve çıplak toprağın rengi olan kahverengi de dahil olmak üzere doğanın birçok rengi olduğunu göz ardı etmek sanırım bu durumdan kaçmanın bir yolu. yeşil yıkamayani bitki örtüsünün rızaya dayalı şeyleştirilmesi, onun tıpkı bizim gibi canlı ve kusurlu olduğunu kabul etmektir. Yeşil ama aynı zamanda kahverengi.”Örneğin, aslında yalnızca niceliksel bir standart olan genel yeşil sözcüğünü şehrin açık alanlarını belirtmek için kullanmayı bırakmaya başlıyoruz.
Geçen Nisan ayında Roma'daki Parco della Musica Oditoryumu'nda düzenlenen ve şehirdeki yeşilliklere ve kentsel peyzaja adanan Yeşillik ve Peyzaj Festivali'nin 2024 edisyonu “Yaratıcı Maceralar” yarışmasında Jüri Başkanı olan Annalisa Metta, kazanan projeyi ödüllendirdi. , Bahçe içiFederica Pedone ve Maria Minnucci tarafından. Proje, kişinin arabasının penceresinden gözle görülür bir şekilde keyif alabileceği, doğaya adanmış bir alan yaratmayı amaçlıyor: “Metta, yaratıcı fikrin yalnızca önemli çevre sorunlarını gündeme getirmekle kalmayıp, zaman içinde birçok farklı türden yaşanabilecek bir manzara inşa etmeyi hayal ettiğini de belirtiyor. yaşam biçimleri, ancak arabadan bakış açısı dikkate alındığında, hareket halindeki bir manzarayı sadece geçireceği dönüşümler için değil, aynı zamanda onu gözlemleyenlerin hareketiyle etkileşime girebileceği için de hareket halinde tanımlarız. bize yeni arzular ve yeni gelecek vizyonları”.